7. märts 2013
L.
Lk 4:1-13
"Jeesus aga, täis Püha Vaimu, tuli tagasi Jordani äärest, ja aeti Vaimu läbi kõrbe, kus ta oli nelikümmend päeva kuradi kiusata."
Luukas kirjeldab kolme kiusatust ja kuidas Jeesus need Jumalasõnaga võidab.
1) "Kui sa oled Jumala Poeg, siis ütle sellele kivile, et see saaks leivaks!" (3)
Kui sa oled Jumala Poeg... Kurat seab Jeesuse identiteedi kahtluse alla või püüab määrata, kuidas ta peaks Jumala Pojana käituma.
Nii on ka meie kristliku identiteediga. Vahel kuuleme inimesi ütlemas-vihjamas või mõtleme isegi endast: "Kui sa oled kristlane, siis peaksid terve olema.", "Kui oled kristlane, anna mulle raha", "Kui oled kristlane, ei tohiks niimoodi eksida" ... Vahel võib see olla vajalik korralekutsumine, aga sageli on pigem mingite ootuste pealesurumine ja meie kristluse küsimuse alla seadmine.
Ja Jeesus vastas talle: "Kirjutatud on: Inimene ei ela üksnes leivast." Matteus lisab siia: "vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust"
2) Kurat lubas anda võimu kogu maailma üle, kui Jeesus teda kummardab. (5-7) Jeesus vastab, et ainult Jumalat võib kummardada. Kel on maises elus võimu, saab ka selle abil head teha, aga sageli on võimule saamine ja võimul püsimine seotud kompromissidega. Osad on lubatavad, aga osad osutuvad jumalavastasteks.
3) "Kui sa oled Jumala Poeg, siis kukuta ennast siit alla, sest kirjutatud on: Sinu pärast käsib ta oma ingleid, et nad sind hoiaksid, ..
Ja Jeesus vastas talle: "On öeldud: Sina ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat!" (9-10,12)
Vahel saame Jumala sõnast kinni hoides tema abile loota, aga vahel osutub tema lubaduste nõudmine tema kiusamiseks.
Olgu meil äratundmist, millised mõtted tulevad kiusajalt, ja mis on Jumala tahe me olukordades.
"Jeesus aga, täis Püha Vaimu, tuli tagasi Jordani äärest, ja aeti Vaimu läbi kõrbe, kus ta oli nelikümmend päeva kuradi kiusata."
Luukas kirjeldab kolme kiusatust ja kuidas Jeesus need Jumalasõnaga võidab.
1) "Kui sa oled Jumala Poeg, siis ütle sellele kivile, et see saaks leivaks!" (3)
Kui sa oled Jumala Poeg... Kurat seab Jeesuse identiteedi kahtluse alla või püüab määrata, kuidas ta peaks Jumala Pojana käituma.
Nii on ka meie kristliku identiteediga. Vahel kuuleme inimesi ütlemas-vihjamas või mõtleme isegi endast: "Kui sa oled kristlane, siis peaksid terve olema.", "Kui oled kristlane, anna mulle raha", "Kui oled kristlane, ei tohiks niimoodi eksida" ... Vahel võib see olla vajalik korralekutsumine, aga sageli on pigem mingite ootuste pealesurumine ja meie kristluse küsimuse alla seadmine.
Ja Jeesus vastas talle: "Kirjutatud on: Inimene ei ela üksnes leivast." Matteus lisab siia: "vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust"
2) Kurat lubas anda võimu kogu maailma üle, kui Jeesus teda kummardab. (5-7) Jeesus vastab, et ainult Jumalat võib kummardada. Kel on maises elus võimu, saab ka selle abil head teha, aga sageli on võimule saamine ja võimul püsimine seotud kompromissidega. Osad on lubatavad, aga osad osutuvad jumalavastasteks.
3) "Kui sa oled Jumala Poeg, siis kukuta ennast siit alla, sest kirjutatud on: Sinu pärast käsib ta oma ingleid, et nad sind hoiaksid, ..
Ja Jeesus vastas talle: "On öeldud: Sina ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat!" (9-10,12)
Vahel saame Jumala sõnast kinni hoides tema abile loota, aga vahel osutub tema lubaduste nõudmine tema kiusamiseks.
Olgu meil äratundmist, millised mõtted tulevad kiusajalt, ja mis on Jumala tahe me olukordades.
0 kommentaari:
Postita kommentaar