28. märts 2013

Lk 4:16-30

Naatsaretis, kus Jeesus oli üles kasvanud, läks ta harjumuspäraselt sünagoogi, kus tal tollase kombe kohaselt lubati külalisena Pühakirja ette lugeda ja õpetada (ss. 16-21).
Kas omal valikul või oli see tolleks päevaks ette nähtud kirjakoht, aga Jeesus luges Jumala saadikust:
„Issanda Vaim on minu peal, seepärast on ta mind salvinud. Ta on mind läkitanud kuulutama vaestele rõõmusõnumit, kuulutama vangidele vabakslaskmist ja pimedatele nägemist, laskma vabadusse rõhutuid, kuulutama Issanda meelepärast aastat.” (18-19)
 

See kehtis Jeesuse enda kohta ja sellest ta hakkaski õpetama. Kujutagem ette, et keegi väidab, et ammune prohveteering on täna tema isikus täide läinud... Ilmselt ei piisa tema väitest, vaid tahaks veel mingit tõestust. Tõestuseks olid Kapernaumas tehtud imeteod, millest ka naatsaretlased kuulnud olid (23). Ometi ei piisanud neile sellest. Lõpuks tahtsid nad isegi Jeesust kaljult alla vistata (28-29). Ilmselt ärritasid neid ka Jeesuse lood, kuidas muude rahvaste esindajad uskusid Jumalat rohkem kui Jumala rahva Iisraeli inimesed (25-27).
Luuka kirjeldusest võib jääda mulje, nagu oleks Jeesus kuulajaid lausa provotseerinud tema vastu olema. Teistest evangeeliumidest aga sellist muljet ei jää. Markus kirjutab, et Jeesus sai seal ainult vähesed haiged tervendada ja et ta pani imeks nende uskmatust (Mk 6:5-6).
Kui kedagi lapsest saadik tunneme, võib olla raske uskuda temas toimunud muutusi või näha teda uue pilguga. Küllap oli ka Jeesuse kodukohas nii.

Sellegipoolest lähevad nii mõnedki Jumala sõna kirjakohad täide meie nähes ja kuuldes nii täna, homme kui ülehomme. Olgu meil avatud meelt seda ära tunda ja uskuda.

20. märts 2013

Lk 4:14-15
 "Jeesus tuli Vaimu väes tagasi Galileasse ja kuuldus temast levis kogu ümbruskonda. Ja ta õpetas nende sünagoogides, ja kõik austasid teda."

Jeesus oli kõrbes kiusatustega võideldes saanud viimase ettevalmistuse oma kuulutustööks. Ta ei hakanud õpetama kohe, kui rääkima õppis, vaid kasvas, arenes, sai elukogemusi nagu iga inimene. Isegi tema ei olnud kohe valmis õpetama, vaid õppis kõigepealt ise.

Aga lõpuks ta teenistus algas. Matteus kirjeldab seda veidi pikemalt:
"Jeesus rändas läbi kogu Galilea, õpetades nende sünagoogides ja jutlustades evangeeliumi Kuningriigist ning tervendades haigeid ja vigaseid rahva seas.  Ja kuuldus Jeesusest levis üle kogu Süüria, ja tema juurde toodi kõik, kes põdesid mitmesuguseid tõbesid ja olid piinade käes ja kurjast vaimust vaevatud ja langetõbised ja halvatud, ning tema tegi nad terveks. Ja Jeesusega käisid kaasas suured rahvahulgad Galileast ja Kümnelinnamaalt ja Jeruusalemmast ja Juudamaalt ja sealtpoolt Jordanit." (Mt 4:23-25)

Luukas kirjutab, et kuuldus temast levis kogu ümbruskonda, Matteus täpsustab: '...üle kogu Süüria.' Kuuldus leivis Galileast palju kaugemale.
Luukas kirjutab, et kõik austasid teda. Matteus kirjutab, et rahvahulgad käisid temaga kaasas. Kuigi hiljem tekkis Jeesusele vastaseid, algul oli valdav suhtumine austus.  Ja kui see maailm lõpeb ja tuleb igavene Jumala riik, ka siis austavad teda kõik.


7. märts 2013

Lk 4:1-13

"Jeesus aga, täis Püha Vaimu, tuli tagasi Jordani äärest, ja aeti Vaimu läbi kõrbe, kus ta oli nelikümmend päeva kuradi kiusata."
Luukas kirjeldab kolme kiusatust ja kuidas Jeesus need Jumalasõnaga võidab.

1) "Kui sa oled Jumala Poeg, siis ütle sellele kivile, et see saaks leivaks!"  (3)
Kui sa oled Jumala Poeg... Kurat seab Jeesuse identiteedi kahtluse alla või püüab määrata, kuidas ta peaks Jumala Pojana käituma.
Nii on ka meie kristliku identiteediga. Vahel kuuleme inimesi ütlemas-vihjamas või mõtleme isegi endast: "Kui sa oled kristlane, siis peaksid terve olema.", "Kui oled kristlane, anna mulle raha", "Kui oled kristlane, ei tohiks niimoodi eksida" ... Vahel võib see olla vajalik korralekutsumine, aga sageli on pigem mingite ootuste pealesurumine ja meie kristluse küsimuse alla seadmine.
Ja Jeesus vastas talle: "Kirjutatud on: Inimene ei ela üksnes leivast."  Matteus lisab siia: "vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust"

2) Kurat lubas anda võimu kogu maailma üle, kui Jeesus teda kummardab. (5-7) Jeesus vastab, et ainult Jumalat võib kummardada. Kel on maises elus võimu, saab ka selle abil head teha, aga sageli on võimule saamine ja võimul püsimine seotud kompromissidega. Osad on lubatavad, aga osad osutuvad jumalavastasteks.

3)
"Kui sa oled Jumala Poeg, siis kukuta ennast siit alla, sest kirjutatud on: Sinu pärast käsib ta oma ingleid, et nad sind hoiaksid, ..
Ja Jeesus vastas talle: "On öeldud: Sina ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat!"  (9-10,12)
Vahel saame Jumala sõnast kinni hoides tema abile loota, aga vahel osutub tema lubaduste nõudmine tema kiusamiseks.

Olgu meil äratundmist, millised mõtted tulevad kiusajalt, ja mis on Jumala tahe me olukordades.